『月ぬ走いや 馬ぬ走い』を読んで――小さな物語と、私のマブイグミ

本を読んでいるすがた ブログ

今回は『月ぬ走いや 馬ぬ走い 豊永浩平』を読みました。

この話は、沖縄の物語です。あるお盆の日に小学生の男の子と女の子が遊んでいると、

戦争で亡くなった兵隊の亡霊が現れます。そこから色々な悲しみや苦しみを抱えた人々が現れ、

物語が描かれます。

この本を読んで、私は衝撃を受けました。

何に衝撃を受けたかというと、

まず一つ目は、この本の構成です。

時代の交差、そして突然の場面変化、何かしりとりのような連結。

今までに読んだことのない形で、とても不思議な体験でした。

二つ目は、沖縄の歴史です。

沖縄がどのような歴史を辿ってきたのか、ということは、ある程度知識はありました。

たとえば、映画、テレビ、ニュースなどの断片的な情報から、沖縄戦やその後の沖縄のこと、

米軍基地の問題について断片的には知っています。

ですが、今回この本を読んで、

大きな歴史として書かれたり、名前がついたりする出来事ではないところに、

そこにも歴史の流れがあるのではないか

ということを知りました。

本書には、そうした大きな歴史からこぼれ落ちてしまうような小さな物語、

声が届かないような個人のストーリがありました。

そして、そうした小さな物語の中の悲しみや苦しみのようなものが、

数珠つなぎのように、今もなお続いているのだということを知りました。

戦争が終わったから、全てが終わったのではないのだということ、改めて理解できたように思います。

三つ目、沖縄の「魂込めマブイグミ」と言った独特の方法によっての優しい鎮魂のあり方です。

これは物語の限定なあり方なのかもしれませんが、

この本は、誰かを責めたり、怒りを向けるようなものではありませんでした。

これだけの悲しみ苦しみがあったとしたら、もっと声をあげ、抵抗したり、

悲しみを訴えかけたり、過激な方法をとることもあり得るだろうと思います。

しかし、少なくともこの本のオバアの姿は、それとは異なる優しい鎮魂のあり方、

そして、前に進もうとする光のようなものでした。

そこに私は、優しい鎮魂のあり方、そして、それらをのりこえようとする

ある種の強さのようなものを感じました。

では、もう少し自分の考えを書いてみたいと思います。

沖縄といえば

沖縄といわれて思い浮かべるのは、青い海、青い空、開放的な場所。

そのような観光地としての沖縄ではないでしょうか。

私もそのような印象が第一に浮かびます。

それと同時に、戦争時、沖縄は日本で唯一陸上の戦いが行われ、

非常に大変な苦しみを伴ったという悲しい側面もあります。

ひめゆりの塔などはその代表的なシンボルと言えると思います。

また、米軍の基地の問題も現在もなお存在しています。

こうした、明るい部分と暗い部分の両面を併せ持つ場所であるとも言えるでしょう。

私は、その二つのあり方を別々のものとして捉えていたかもしれません。

月ぬ走いや、馬ぬ走いとは

本の題名にもなっている「月ぬ走いや、馬ぬ走い」

これは、光陰矢の如しという意味です。

本中にも時々出てきます。

日はどんどん過ぎている。

今はあのころと比較すれば、平和な世の中だと言えると思います。

ですが、この本を読んで、改めて理解したことは、

日々はあっというまにすぎるけれども、

時間が過ぎることと、そこで起きたことが消えてしまうことは、

同じではないということです。

戦争で苦しんだこと、

アメリカの統治に置かれていた日々、

そこから生まれた苦しみ、悲しみ、怒り、

それらの思いを十分に語れず、昇華できなかった人たちの思い、

そうしたどこにもむけることのできない思いのようなものが、

幾重にも層のように重なりあっている。

時間だけは、馬のように走っていく。

しかし、その中で消え去ることができないものがある。

それと同時に、それらは戦争という一つの大きな出来事、

つまり点で終わりでなく、それがつながって、

負の連鎖のように現在でもなお、

別の形で引き続いているということです。

そしてなにより、現状として私たちは、その出来事を過去のことして見なかったり、

見ようともしてないことも事実としてあるということです。

オバアの「魂込めマブイグミ」による鎮魂

その中で、私が強く心に残ったのが、オバアによる魂込め(マブイグミ)です。

これだけのことがあれば、怒りとかになって現れてもおかしくないけれども、

本書ではそうした声を大きくして発するでなく、

自分たちの中で、ウチナーの言霊として、幾重にも重なった層の苦しみ悲しみのような

魂を成仏させようとしている。

オバアがマブイグミを行っている時に、

浩輔に「馬さながらに歳月は駆け抜けてしまうのだから、時をだいじにすべし、

けれど苦悩は結局なくなるものとしてほうってしまいなさい!」と言います。

これは生きている浩輔に向かって言ってる言葉だけども、

同時に、苦しみを抱えた魂に対しても、そんなのほうって成仏しなさいよ

と言っているのではないかと感じました。

苦しみ悲しみを両手で握っていても、あなたが苦しいのだよ、

それを手放していいのだよと解き放っているように見えました。

そこには、苦しみを胸に残しながらも、過去を忘れるのではなく、

前に向いて生きていこうとしている

と私はそういうふうにも読めました。

私たちができる魂込む(マブイグミ)

ここで、私ができることは何かと考えてみました。

これらの起きたことを、私は当事者として経験してはいません。

だから全ての悲しみを完全に理解することはできません。

ですが、「わからない」というだけでなく

こうした沖縄のあり方、声になって表に出ていないような、

そうした悲しみ苦しみがあったのだという事実、

そして今もまだそうした連鎖が続いている事実、

それらを知ろうとすること、このように心を寄せようとする態度、

それこそが私ができる魂込む(マブイグミ)ではないかなと思いました。

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